Медея в пестрой одежде наподобие фригийской (поскольку ее родиной была Колхида). С рисунка на греческой вазе позднеклассического периода.
Малоазиатское оружие. С изображений на греческих вазах.
Телохранитель персидского царя во фригийском наряде. С греческой вазы.

1. Стрелок из лука в кожаной куртке, в длинных, так называемых «скифских», штанах с вышивкой и металлическими накладками и в мягких низких сапогах. Непокрытые волосы удерживаются тесемкой.

2. Воин в конусообразной шапке с завязками под подбородком.

3 — 6. Стрелки из лука с большими колчанами.

1. Фригийский пастух. Изображение мифического Аттиса (юноши-пастуха, любимца богини Кибелы).

2. Аналогичная фигура. Рельеф эллинистического периода.

3. Девушка во фригийском наряде с пестрым узором. Так называемый «фригийский колпак».

4. Троянец Парис во фригийской одежде. Длинные штаны. На голове — подобие капюшона.

5. Амазонка, как их изображали на греческих вазах. Фригийская шапка, штаны и высокие зашнурованные сапоги. Секира, маленький щит (в большинстве случаев также и лук).

Благодаря этой косой застежке скифскую куртку можно считать древнейшей известной нам формой кафтана — длинной, открытой спереди, подпоясанной куртки с рукавами, передние части которой перекрываются внахлестку и либо вовсе не застегиваются, либо соединяются тесемками или скрытыми застежками (ср. одежду китайцев, маньчжур, монголов). У скифов на верхней части рукава была вышивка, подобная встречающейся на одеянии византийских императоров, а также на кафтанах-куртках обитателей Турфанской котловины и на ирано-монгольской одежде XIV в.
На голове носили конусообразную, легко сгибающуюся вперед кожаную шапку, которая сзади была надвинута глубже, а спереди завязывалась под подбородком. Основным оружием были лук и стрелы.

Скифы, парфяне и сарматы были древним населением Северного Причерноморья. Скифы, будучи кочевым народом, осели только в Крыму и на северном побережье Черного моря. По-видимому, в доисторические времена они создали крупное государство, а в историю вошли только в VII в. до н.э., когда вторглись в Переднюю Азию. С конца III в. до н.э. их начали теснить сарматы.
Парфяне — племя, родственное скифам, — образовали на северо-востоке Персии самостоятельное государство (256 г. до н.э. — 226 г.н.э.), которым правила династия Аршакидов.
Сарматы (или савроматы) — кочевой народ (всадники) в Южной России, который в III — IV вв. исчез под напором гуннов.
Все эти кочевники, как и персы, носили длинные, в меру широкие штаны, часто вышитые или с металлическими накладками, а поверх них — мягкие кожаные полусапожки, которые завязывались вокруг лодыжек. Скифы носили поверх штанов (как позже русские — зипун с длинными рукавами) короткую подпоясанную меховую или кожаную куртку, которая спереди была открыта и имела одну застежку слева направо.

1. Жрица Изиды. Греко-римская трактовка одеяния. Мраморная статуэтка.

2,3. Жрица Изиды в египетской трактовке. Плащ завязан только на правом плече, левый конец свободно ниспадает поверх руки. Бронзовая фигура.

4. Женская фигура, плащ. Базальтовая скульптура.

5,6. Саисские жрецы в плащах с зубчатым краем. VII — VI вв. до н.э.

7. Египтянин в плаще.

8. Птолемей Эвергет (246 — 221 до н.э.). Корона, плащ, скипетр, крест с ушком.

Древний Египет. Новое Царство (поздний период)

 

1. Рамзес II (1324 — 1258 до н.э.) в образе лучника на боевой колеснице. К поясу прикреплены вожжи; над боевым шлемом парит двойная змея-урей, символ царского достоинства. Колчан, длинные кинжалы или прямые узкие мечи на поясе и колеснице. Рельеф.

2. Фараон Херемхеб (1374 — 1350 до н.э.) на носилках, которые несут воины. Рядом с ним (внизу) шагает знатный «опахалоносец», название должности которого — всего лишь почетный титул. Настоящие опахалоносцы следуют впереди и позади воинов. Перед процессией — пленный. У царя в руках изогнутый жезл, который является его атрибутом наряду с бичом и серповидным мечом. Рельеф.

3. Процессия жрецов несет священную ладью бога Амона-Ра. Ладья, хранимая в главном храме, украшена спереди и сзади головой посвященного богу животного. Она имеет вертикальный руль и каюту, украшена опахалами и бронзовыми фигурками. Рельеф.

4. Панцирь на ватной подкладке, с вышивкой. Изображение на гробнице Рамзеса II, последнего выдающегося правителя приходящего в упадок Нового царства.

5,7. Египетские военные значки и штандарты.

6. Воин с большим щитом. Эпоха Среднего царства.

1. Арфистка в длинной рубахе с вырезами для рук. Гирлянды из цветов и растений вокруг головы и шеи.

2. Женщина с тамбурином. Воротник, пояс с вышивкой, легкий плащ, завязывающийся на груди.

3. Рабыня с глиняной кружкой и кожаным мешком. Воротник и пояс, на котором держится узкая полоска кожи между ногами.

4. Рабыня с цветами лотоса. Легкая ткань на бедрах. Повязка для волос, венок из цветов.

5. Плакальщица из погребальной процессии.

 1. Царь, приносящий в дар божеству золотой сосуд с благовонной мазью. Поскольку в данный момент он выступает в роли жреца, на нем мало одежды и нет обуви. Кроме двойной короны и ожерелья — только широкий царский передник и пояс с украшениями.

2. Слепой жрец-арфист. Бритая голова без парика. Широкий плащ.

3. Бог Монту с головой сокола и украшением из перьев (наряду с солнечным диском и уреем). Крест с ушком, характерная деталь изображений многих богов, — так называемый «ключ Нила», символ жизни, и скипетр, отличительный знак божества. Подобным образом — с головой сокола — часто изображается также бог света и солнца Гор, которому сокол был посвящен.

4. Царица в роли «жены бога». Египетские боги имели «жен» среди знатных египтянок, в особенности Амон — бог-покровитель Фив, изображавшийся с человеческой или бараньей головой. Чаще всего земной женой Амона считалась царица, жена фараона. Ее атрибуты — украшение из перьев, солнечный диск, головная повязка, ожерелье, крест с ушком и скипетр в виде лотоса. Ее одеянием, согласно старинному ритуалу, служила рубаха-передник, как у женщин Древнего царства, с бретелями, оставляющая открытой грудь, плотно прилегающая к телу и расширяющаяся ниже колен (Клеопатра, возлюбленная Цезаря и Антония, велела изобразить ее на рельефе именно в таком наряде). Светло-бронзовый цвет кожи женщин передавался желтой краской, мужчин — красной.

5. Бог Осирис в человеческом образе. Божество из популярного цикла мифов, в котором он выступает как властелин Земли, наставник земледельцев и законодатель Египта. Позднее, убитый Сетом, богом тьмы, он становится повелителем царства мертвых, а Гор, сын Осириса и Изиды, — богом света и повелителем живых. Осирис изображен в виде фараона в золотой короне, подобной короне царей Верхнего Египта, с перьями по бокам, с белой царской бородой, двумя скипетрами — бичом и изогнутым жезлом, в широком пестром плаще. Цвет его кожи — зеленый, в соответствии с мифом.

Древний Египет. Новое Царство

1. Фараон. Головной платок со змеей-уреем ниспадает по бокам двумя полосами, которые сплетаются на спине наподобие косы. Искусственная борода — знак царского достоинства, воротник, прозрачное тонкое одеяние поверх передника, украшения на поясе и сандалии из папируса.

2. Слуга, сопровождающий царя, или скороход в верхней одежде, затканной золотом. Лук и колчан; жезл или палица, с помощью которой скороход освобождает дорогу для царской процессии.

3. Царица 19-й династии (XIV в. до н.э.). В руке бич — один из знаков царского достоинства. На парике — клобучок сокола, который носили царицы. Два прозрачных легких одеяния (наряд знатной дамы по моде того времени) — легкое платье и завязывающийся на груди легкий плащ. Старинная рубаха-передник отсутствует. Только к концу правления 20-й династии под плащом и платьем снова появляется более короткая, непрозрачная нижняя юбка.

4. Фараон в синем парике. Урей, искусственная борода, воротник, пояс с украшениями и два скипетра (знаки царского достоинства) — бич и изогнутый жезл.

5. Царевна. Вокруг парика — нарядная повязка. Воротник, платье, плащ. Обувь отсутствует.

1,2. Нубийские лучники.

3-5. Солдаты в головных платках, с кожаным полотнищем в форме сердца спереди поверх передника или (4,5) в стеганых куртках, с серповидным ножом, боевой палицей или топором. Щиты со смотровым отверстием.

 

1,5. Царевичи в военном облачении. Их отличительным признаком служит длинный локон сбоку, который сначала был характерной деталью только детских портретов, а затем, в стилизованной форме, перешел на портреты царевичей. Панцирь из окованной кожи.

2. Слуга, сопровождающий царевича, с обтянутым кожей щитом своего господина.

3. Фараон с характерным украшением на поясе спереди, в своеобразном царском шлеме «хепереш» со змеей-уреем; на панцире вышит священный сокол, который должен оберегать фараона во время битвы.

4. Царский оруженосец в узкой, обшитой бронзовыми пластинками защитной одежде на ватной подкладке и в прочной стеганой шапке с такой же подкладкой.