Древний Египет. Эпоха Рамсессидов. 1350-1200 гг. до н.э.

1. Высокопоставленный чиновник с опахалом из белых страусовых перьев — знаком отличия, который был принят для титула «друг царя». Опахало получали царевичи, высшие чиновники и военачальники. Воротник (кольцевой), парик и лубяные сандалии. Передник повязан поверх длинного одеяния типа рубахи.

2. Писец. Профессия, широко распространенная в Древнем Египте. Из парика за ухом торчит тростниковая палочка для письма, под мышкой — ящик с красной и черной краской, в руке свиток папируса. Внизу — ящики для хранения свитков папируса.

3. Служитель храма, несущий сосуд для жертвенных возлияний.

 4. Верховный жрец из Гелиополя в шкуре леопарда (с прикрепленными серебряными звездами). Одежды жрецов не сшивались.

5. Жрец с курильницей, совершающий жертвоприношение. Передник, шкура леопарда, белая повязка вокруг верхней части корпуса. Соломенные сандалии.

1. Фараон 5-й династии в переднике из собранной в складки золотой парчи, сзади львиный хвост (отличительный знак фараонов, унаследованный, вероятно, от более раннего времени, когда вожди африканских первобытных народов украшали себя подобными трофеями). Спереди поверх передника — плотный полотняный треугольник с царским орнаментом. На голове платок в пеструю полоску
со священной змеей-уреем. Другие знаки достоинства фараонов: искусственная борода и обе формы скипетра — изогнутый жезл и бич (вероятно, происходящие от древних символов земледелия и скотоводства).

2. Знатный египтянин. Знаки его высокого положения — парадный передник (частично из золотой парчи, как у царя), посох и палица (жезл военачальника). На голове — парик с короткими завитками.

3. Египтянка, растирающая зерно на ручной мельничке с двумя жерновами. О достаточно высоком общественном положении женщины свидетельствует рубаха (рабыни ходили практически нагими). Повязка удерживает волосы.

4. Знатная египтянка в рубахе-переднике. Бретели расширены и закрывают грудь, образуя клиновидный вырез. Ткань легкая и прозрачная. Полотняная полупелерина. Пестрый воротник, вышитый бисером. Браслеты на запястьях и лодыжках. Поверх расчесанных на пробор волос — парик с металлическим обручем или диадемой.

5. Женщина, идущая с рынка, в пестрой рубахе-переднике с широкими белыми бретелями. Воротник-ожерелье, браслеты на руках, большой черный головной платок (парика, по-видимому, нет).

У египтянок был очень распространен обычай подкрашивать брови и кончики век. Судя по раскопкам, они долгое время пользовались для этой цели зеленой краской и лишь позднее стали употреблять черную. Чтобы увеличить блеск глаз и придать бровям кокетливый изгиб, они подводили и то и другое при помощи кисточки или иглы из слоновой кости. Очевидно, этим занимались особые специалистки из числа прислужниц, по крайней мере, это можно предполагать по изображениям, сохранившимся на памятниках. Кроме того, египтянки употребляли румяна для щек и губ, белила для лица и голубую краску для того, чтобы ярче оттенять жилки. Ногти на руках окрашивались в красный цвет.

 Египетские драгоценности, египетская мода, как и всё искусство Египта в целом, почти во все времена были привлекательны своей таинственностью и стариной, а в наше время они, в прямом смысле слова, пережили свое возрождение. В двадцатых годах нашего века внешние события повлияли на возрождение египетской моды (открытие гробницы Тутанхамона в 1920 году). Сегодня общая линия египетской моды привлекает как творцов салонной моды, так и неформальную молодежь — единством тела и одежды, идеалом стройной, плоской фигуры с длинными ногами, стилизацией головы и прически, броской гримировкой лица и изящным подчеркиванием некоторых открытых частей тела. Сегодняшний ренессанс египетской моды является выражением антиклассических тенденций всей нашей эпохи и проявлением его в одежде.

В сфере косметики египтяне также были признанными специалистами. Еще царица Шеш, мать Туты, второго царя первой египетской династии, изобрела отличное средство для ращения волос. А вслед за этим появилась и другая косметика: всевозможные краски, румяна, притирания, фальшивые волосы, парики и т. п.
Разумеется, все эти соблазнительные вещи были в большом ходу особенно у женщин. Кое-что из них сохранилось до сих пор, благодаря тому, что в Египте издавна существовал обычай хоронить вместе с покойником все, что он любил при жизни. В берлинском музее хранится туалетный ящичек одной египетской царицы, который, очевидно, был одним из первых, потому что пролежал в земле почти 4000 лет. А из древностей, относящихся к Новому царству, в британском и берлинском музеях хранятся женские парики с длинными локонами из овечьей шерсти, зеркала, всевозможные украшения, шкатулочки и другие женские безделушки.

Уважаемые пользователи, с удовольствием сообщаю вам, что во всемирной паутине появился отличный ресурс «блог Блогун», с помощью которого можно заработать неплохие деньги на рекламе, занимаясь любимым делом, то есть общаясь с друзьями в Интернете.
   Повышая показатели своего блога, предлагайте свой ресурс рекламодателям и работа пойдет полным ходом. Хочется от души поблагодарить создателей ресурса «блог Блогун» за предоставленную возможность  по расширению источников дохода и воплощению в жизнь своих планов.




0247c4565cb78d20af4ef614a7f9ff31

blogun.ru/impassefghhef.html»>

Изящную египетскую одежду дополняют драгоценности. Египтяне знали чеканку и гравировку, они умели обращаться с драгоценными камнями и их заменителями. Именно в Египте возникли все виды украшений из драгоценных камней (перстни, броши, серьги, браслеты, диадемы). К числу самых изысканных относятся пекторали. На них часто встречается изображение жука-скарабея и разных божеств. Египетское ювелирное искусство, как со стороны техники, так и художественной выразительности, собственно, никто и никогда не превзошел. Оно и положило начало нашему сегодняшнему ювелирному искусству.

       

В период Нового царства мы встречаемся с новой стилизацией одежды, с еще большей роскошью и разнообразием красок. Привлекательность и очарование становятся обязанностью и правилом египетских канонов моды. Об искусстве того времени говорят, как о женском искусстве. Каласирис, положенный до сих пор только женщинам, носят теперь и мужчины. Новой частью одежды является теперь верхний плащ; собственно, это как бы шаль, мягко собранная в складки поверх жилетки и перекрещенная на груди, отчего образуются короткие рукава. В этой новой одежде мы опять видим стилизованный треугольник. Он проявляется в изображении юбки, имеющей в своей передней части вид колокола, и в форме рукавов. Однако теперь речь идет не о форме чисто геометрической, а скорее о стилизованном лотосе.

Обратим внимание на все изящные детали египетской моды. Мужская и женская одежда основана на контрасте как цвета, так и материала. На мягком гладком материале женской одежды или на обнаженном теле выделяются рельефные цветные полосы фаянсовых бус (чаще всего синих и зеленых цветов), которые образуют как бы воротник и дополняют мужскую и женскую одежду. Красочные украшения контрастируют чаще всего с белым цветом одежды, колоннообразные фигуры — с густыми черными волосами или париками, геометрически обрамляющими лицо.

Египтяне гримировались, и, как мужчины, так и женщины, и согласно установленной традиции, подкрашивали глаза, брови и губы.

Строгая стилизация фигуры и наряду с этим натуралистическая деталь — такое сочетание в истории моды встретится ещё неоднократно; чем более стилизована одежда, тем более выразительна натуралистическая деталь. Египетские стилизация и натурализм особые. По сравнению с позднейшими аналогами (например, испанская мода периода маньеризма, мода поздней готики и рококо) кажется, что в данном случае речь идет о каком-то завершенном эталоне, которому предшествовал длительный период развития. Не является ли египетская мода как бы высшей стадией несохранившейся предшествующей «моды неолита»?

В отличие от мужчин,  женщины и рабы изображались с кожей другого цвета — желтого. Все здесь четко предписано и строго выполняется. Женское платье Древнего и Среднего царства также чисто функционально. Это платье «шито по мерке» из тонкого полотна. Оно представляет собой как бы тесно облегающий «футляр» (позднее эта одежда стала называться каласирис (kalasiris), точно обрисовывающий фигуру, поэтому существует предположение, что платья были вязанными.

Одежда разделялась на юбку и жилет. Юбка своей длиной (доходит до половины икры) и высоким поясом подчеркивает стилизованную женскую фигуру: идеалом является высокая, стройная, плоская брюнетка с тонкой талией и широкими плечами. Юбка плотно облегала икры, не позволяя делать большие шаги, а это означает, вероятно, что и походка была строго предписана. Жилет состоял из двух широких бретелек, завязанных, как правило, только на плечах, оставляя грудь обнаженной; но эта натуралистическая подробность не выставляется напоказ (как, например, позднее в критской моде), этот натурализм сдержан и не привлекает к себе внимания.